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佛陀在罗阅只国的竹林精舍时,有一天受居士的请求,带领弟子去城中开释说法。
结束后返回的途中,遇见一人赶着牛群回城。
群牛个个肥壮,一路上嬉戏追逐,不时还以牛角互相抵触。
佛陀见此情景,有感而发,说了一首偈子:
譬人操杖,行牧食牛;
老死犹然,亦养命去;
千百非一,族性男女;
贮聚财产,无不衰丧;
生者日夜,命自攻削;
寿之消尽,如荧穿水。
回到精舍后,阿难稽首请示:“世尊,您在回途中所说的偈语,弟子未能完全明了其中的义理,还请世尊慈悲开释!”
佛陀告诉阿难:“回来的路上,你可见到那位牧牛人赶着牛回城?”
阿难回答:“是的。”
佛陀接着说:“这群牛的主人是个屠户,原本养了上千头牛,为了让牛健壮肥美,屠户雇人天天将牛群赶到牧草丰美的地方吃草,之后挑选最肥壮的牛,宰杀卖钱。
就这样一天一天过去了,这群牛已经被宰杀超过半数,然而,这群糊涂的生灵却浑然不知,依旧每天开心地吃草玩乐,与同伴争斗。
我因为感伤它们的无智,所以才会说此偈语。”
接着,佛陀又对众弟子开释:“不仅牛如此,世人也是一样,不晓得无常的道理,执着地认为有一个实有不变的‘我’存在,每天只知贪图五欲之乐,更是会为了永不满足的欲望而伤害彼此。
当无常来临之际,世人无力超脱,只能掉入轮回的深渊,生生世世无法出离。
这与牛有何差别呢?”
凡事未雨绸缪,才不会临阵遇乱而不知所措。
因为早有准备。
我们都希望事事平淡,能如我们所愿,按照我们所想去进行。
但世间不如意者常十之八九,很多事情不但不会按照我们所想的去发展,反而会朝着相反方向行进。
这时候,就需要有一些应对突发情况的能力了,而这份能力,更多的时候来自于日常的储备。
智慧者,见云知雨,之后拿伞出门。
愚钝者,见云则喜,只顾看那千百变化的云朵,不知雨之将至,最后只能被淋得浑身尽湿。
万事有准备,便不会到无一法可施的地步。
人最忌讳的就是只看到眼前的快乐,而看不到远处的危机。
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