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銮驾为何比喻天子的车驾（第2页）

古代小说或戏曲中常见“銮驾”

的称谓，比如“銮驾亲征”

，比喻皇帝亲自出征。

“銮”

到底是什么东西？为什么能够用来比喻皇帝的车驾呢？

原来，“銮”

是銮铃，装在车上的铃铛，盛行于西周时期。

其形制为：上部是椭圆形的铃，铃上有辐射状的镂孔，里面装有弹丸，随着车的移动而发出清脆的响声；下部是带有钉孔的底座，用来固定在车轭或车衡上。

晋人崔豹《古今注》载：“《礼记》云‘行前朱鸟’，鸾也。

前有鸾鸟，故谓之鸾。

鸾口衔铃，故谓之銮铃。

今或为銮，或为鸾，事一而义异也。”

据此则“銮”

和“鸾”

是通假字，“銮铃”

实为“鸾口衔铃”

。

《说文解字》：“鸾，赤神灵之精也。

赤色，五采，鸡形。

鸣中五音，颂声作则至。”

“鸾”

是凤凰类的鸟，“见则天下安宁”

，因此用来装饰车驾。

《左传·桓公二年》：“钖鸾和铃，昭其声也。”

钖、鸾、和、铃是四种不同的饰物，杜预注解道：“钖，在马额；鸾，在镳；和，在衡；铃，在旂。

动皆有鸣声。”

“钖（yáng）”

是马头上的镂金饰物，因为装饰在马额正中，故又称“当颅”

；“鸾”

装饰在马镳上，“镳（biāo）”

是马口两旁的马嚼子，所谓“分道扬镳”

就是提起马嚼子分道而行；“和”

装饰在车辕前端的横木即“衡”

上；“铃”

装饰在“旂（qí）”

上，有铃之旗叫“旂”

。

宋人陆佃《埤雅》则说：“鸾，雌曰和，雄曰鸾……当上古时，鸾舆顺动，此鸟辄集车上，雄鸣于前，雌应于后。

后世不能致，作和、鸾以象之。”

这就是《礼记·经解》所说的“升车则有鸾、和之音”

。

《诗经·烝民》中有“四牡彭彭，八鸾锵锵”

的诗句，“牡”

是公马，四匹公马的马蹄彭彭有声，八只銮铃锵锵作响。

“八鸾”

是天子的礼制，《说文解字》：“人君乘车，四马四镳八銮铃，象鸾鸟声，和则敬也。”

段玉裁注解道：“每镳二銮，四马故四镳，四镳故八銮也。”

“銮驾”

因此用来指天子的车驾，当然也可以用来借指天子，比如“銮驾亲征”

。

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