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尚书通考序（第1页）

宋元之际，闽之樵川儒学蔚起，若严粲明卿之于《诗》①，黄清老子肃之于《春秋》②，黄镇成元镇之于《易》、于《书》，易有《通义》，书有《通考》，各十卷。

予所见者，惟严氏之《诗缉》、黄氏之《尚书通考》而已。

《通考》纪《尚书》名物度数，举夫七政、九畴、六宗、五礼、方州之贡赋水土、律吕之长短忽微，皆著其说。

说有未尽，复系以图。

汇集诸家而衷以己意，详且备矣。

夫书以载道③，二帝三王之大经大法存焉④。

度数名物，靡非经法之所寓，稍有未晰，则无以措诸事而施于用，何以免不学墙面之讥乎⑤！

是编由器而寓夫道，由数以达其义，学者能详考精察，于以定礼乐、设制度有裕如者矣。

元镇书成，执政因荐为江西路儒学提举。

命下，禄不及而卒，集贤议谥曰“贞文”

，处士以旌之。

当时如元好问、安熙亦皆以下僚布衣得与易名之典⑥，于以见元节惠之锡，不视爵位为予夺，亦可录也。

【笺注】

①严粲：字明卿，精通《毛诗》。

②黄清老：字子肃，有《春秋经旨》。

③书以载道：经书（此处尤其指《尚书》）是用来表达一定的思想﹑道理的。

这里的“道”

多指儒家思想。

④二帝三王：二帝，唐尧、虞舜；三王，夏禹、商汤、周文王和周武王。

大经大法：根本的原则和法规。

明刘若愚《酌中志·大内规制纪略》：“后殿匾曰：‘学二帝三王，治天下大经大法。

’”

⑤墙面：墙面而立。

面对墙壁，目无所见。

比喻不学无术。

《书·周官》：“不学墙面。”

孔传：“人而不学，其犹正墙面而立。”

《论语·阳货》：“人面不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”

刘宝楠正义：“向墙面之而立，言不可行也。”

⑥下僚：职位低微的官吏。

易名：指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。

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