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4祠堂
古老的祠堂,纯木结构,里面立着一个泥塑将军像。
后来重新修补家谱,逐渐了解这个村庄居民的祖先,是一个王族的分支,从山西逃难到此地,繁衍子孙,并且用同声不同形的方法,改变了姓氏。
所以这里的姓,在百家姓里找不到。
这个山西的王抵达浙江,抵达层层叠叠的高山深处,最终寻找到一块傍山依水的土地。
再往前走,就要抵达东海边,无处可逃。
可见此地给予他庇护。
祠堂大戏台以前每年春节都演戏。
唱戏班子在附近几个村庄里轮流演出,那是极为热闹的盛会。
包括晒稻场里的露天电影,也是如此,后来一律都没有了。
童年时候,村庄里还没有电,家里点煤油灯。
再后来,有了电,有了煤气,有了自来水。
富有的人家把两三层高的小楼盖起来。
鹅卵石小路成了水泥地。
只有村口大溪涧的水搁浅和污脏,水不流动,到处堆满垃圾。
本来还能看到溪水边成堆被晒干的鱼的尸体,后来就什么都看不到。
它不再是童年记忆里从东边蜿蜒而来的大溪,哗哗流淌,清澈见底。
女人们在水边洗衣,洗菜,孩子们游泳嬉戏,水里浮现游动灵活的鱼群。
大溪曾是村庄的一条血脉,供出养分和活力,现在人们已经不再需要它。
干涸的溪水,就如同村庄的现状。
村里的壮年男女都外出打工,只剩下老人孩子和妇女在家里。
白日里空落冷清。
祠堂依旧保存着,华丽精细的木雕结满蛛网,残损却又栩栩如生,保有昔日宗族权力集中地的荣耀。
戏台早已荒废。
一堆年暮老人围坐着观看电视,也在这里打麻将,抽烟。
昔日祠堂的热闹盛会,几近一场春梦,没有留下丝毫痕迹。
村庄富足起来,原先自成一体的静谧和丰盛,也被经济大潮冲洗荒废。
走在以前举办集市的唯一一条街道上,旁边还未拆去的老房子墙壁有向日葵和毛主席头像的雕刻,写着语录。
战争,文革动乱,市场经济,一样样都浸染到此地。
唯一不变的,是周围寂然沉静的高山。
它们依旧是古老的时代里,落难的王抵达此地的形状。
他相信它们会给他庇佑,于是带着家人和随从下马停车,在此建立家园,开垦土地,种植庄稼,繁衍子孙。
一个古老的村庄就此产生和延续。
我与母亲,记忆中的村庄,都是一样,被时代的潮水反复而无情地洗刷。
只留下断壁残垣。
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