静余玄问白玉蟾_白玉蟾

静余玄问白玉蟾

作者：白玉蟾更新时间：2025-01-27 19:49:46

静余玄问，南宋白玉蟾撰述，弟子彭耜等编集。一卷，收入《正统道藏》正一部。此书为白玉蟾与其弟子彭耜、留元长等人论道语录，内容庞杂。大致有以下几类：第一论修道，认为修道者「其迹同于人，其心异于人」，应和光同尘，不必自异于人。又称「先学无心，次学忘形」；「心死方得神活，魄灭然后魂昌」。第二论金丹，认为修丹口诀第一是要聚气凝神，「常常握固即聚气，念念守嘿即凝神」。又称「万神常凝谓之灵，一气不散谓之宝」；「金丹即灵宝，灵宝即金丹」。第三论述嘉定六年翠虚子陈楠入水尸解之事。第四辨证经典术语，如认为三界应指欲界、色界、无色界，或指天界、地界、空界，不应以上、中、下或天、地、水为三界。静余玄问

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《静余玄问白玉蟾》靜餘玄問

梠問所得旁門小訣。先生云：吞嚥一事，《雲房三十九章》已言之矣！畢竟上嚥下泄，無所歸。蓋四大一身皆屬陰，且道陽在甚處？梠問：陽在甚處？先生云：在乎杳杳冥冥，恍惚之中。釋氏有云：不屬中問與內外，是也。邵康節亦曰：見時似有覓時無。自內求之，皆屬陰也；自外求之，則又非正陽，畢竟此事難說。梠問：《參同契》所論日月龍虎，是精血麼？曰：非也。是精氣麼？曰：非也。梠曰：如是則是甚麼字？先生云：只是神氣二字。先生云：既是行法，且可精進，法不可多，多則將來何所歸。先生又云：行法如做官，修道如隱逐。如何一手捉得兩條蛇？先生云：自紫陽下四代真人都只在。梠問：既有解化月日，何得云在？先生云：畢竟這箇是肉身。先生因說：紫陽天台人...

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