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道典论原文

作者:佚名更新时间:2025-01-28 00:01:55

编撰者不详,当为唐代人所辑。原书三十卷,今存四卷。为道教辞书。列举道教名词术语凡五十四条,引据道教典籍加以诠释。大致分为六类:(1)神名,如“太君”、“飞天”之类;(2)道门称呼,如“太上”、“道士”之类;(3)成仙途径,如“尸解”;(4)罪报,如“不孝”、“承负”之类;(5)灾祥征兆,如“灾异”、“吉兆”之类。(6)修炼,如“导引”、“胎息”之类。所引皆唐以前之道教经典,引文一一注明出处,故亦称“教门要典”。一些亡佚的道经,赖以保存佚文,尤足珍惜。收入《道藏》第764册。 道典论

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《道典论原文》道典論卷之四

聞空中雅雅誦經,或見圓光如日及真人十方天尊飛仙真人,能有斯之異,精進不怠,庶必得仙道。 《太平經》云:人君為善於內,風雨及時於外,故瑞應反從人胸中來,故有可欲為皆見瑞應,何有不來者乎?夫至誠乃感皇天,陰陽為之移動,誰往為動者乎?身形不能往動也。動也者,冥乃心中至誠感天也。 又云:瑞者,清也,靜也,端也,正也,專也,一也。心與天地同,不犯時令也。夫天地之性,自古到今,善者致善,惡者致惡,正者致正,邪者致邪,自然之術,無可怪也。故人之心端正清靜,至誠感天,無有惡意,瑞應善物皆三六四為其出。古者聖賢用心清凈專一,故能致瑞應也。 《諸天內音經· 大聖眾真頌》曰:妙會自然感,靈瑞發空洞,世爛啟幽期,障蔽日月光,玄陰不解夜,四眾并恭恭,靈運自應圖,倏欻朗太空。 ...

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