道典论原文_佚名_就爱文学网

道典论原文

作者：佚名更新时间：2025-01-28 00:01:55

编撰者不详，当为唐代人所辑。原书三十卷，今存四卷。为道教辞书。列举道教名词术语凡五十四条，引据道教典籍加以诠释。大致分为六类:(1)神名，如“太君”、“飞天”之类;(2)道门称呼，如“太上”、“道士”之类;(3)成仙途径，如“尸解”;(4)罪报，如“不孝”、“承负”之类;(5)灾祥征兆，如“灾异”、“吉兆”之类。(6)修炼，如“导引”、“胎息”之类。所引皆唐以前之道教经典，引文一一注明出处，故亦称“教门要典”。一些亡佚的道经，赖以保存佚文，尤足珍惜。收入《道藏》第764册。道典论

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《道典论原文》道典論卷之四

聞空中雅雅誦經，或見圓光如日及真人十方天尊飛仙真人，能有斯之異，精進不怠，庶必得仙道。《太平經》云：人君為善於內，風雨及時於外，故瑞應反從人胸中來，故有可欲為皆見瑞應，何有不來者乎？夫至誠乃感皇天，陰陽為之移動，誰往為動者乎？身形不能往動也。動也者，冥乃心中至誠感天也。又云：瑞者，清也，靜也，端也，正也，專也，一也。心與天地同，不犯時令也。夫天地之性，自古到今，善者致善，惡者致惡，正者致正，邪者致邪，自然之術，無可怪也。故人之心端正清靜，至誠感天，無有惡意，瑞應善物皆三六四為其出。古者聖賢用心清凈專一，故能致瑞應也。《諸天內音經· 大聖眾真頌》曰：妙會自然感，靈瑞發空洞，世爛啟幽期，障蔽日月光，玄陰不解夜，四眾并恭恭，靈運自應圖，倏欻朗太空。 ...

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