
作者:佚名更新时间:2025-01-27 22:42:03
撰人不详。从内容文字看,似为隋唐间道流模拟释典而作。唐代《要修科仪戒律钞》及《至言总》二书皆引《观门经》,疑即本书。一卷,收入《正统道藏》太玄部。此经载九位真人《行道任证颂》九首,倡导修持五复三归观门之道。所谓五复者,初察五知明十行有无妄门,次观心智了无常生灭化门,三进修信惠净业田覆命寂门,四妙致种玄混冥蒂洞真明门,五染契照道登通明真洞证门。据称能修此五观门者,则身心洞妙,具足圆成,出离无常,得真常道,然后三宝自然复归矣。经文袭取佛教万法皆空与止观修持,而倡导成仙。 洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经
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諸見,內除眾垢,出離三有,證彼無為,自然而然,得無上位。爾時真人聞說是義,心生解脫,即至道場,隨淺隨深、俱蒙益利,各稱其力,而說頌曰: 初第一真人頌曰: 了出諸見諦,心靜外垢除。六邪虛妄盡,正一自然居。致得證無我,至獨而不孤。昇遊眾妙門,永洞空無虛。 上第二真人頌曰: 至人證法空,性净內無垢。心欲既已除,無染無所有。是故得解脫,不受於諸受。到彼無為場,常貴而食母。 上第三真人頌曰: 無處無終始,不亡亦不依。無念無色愛,冥合希夷微。得等真一遊,變化莫能推。洞豁洞無相,昇玄歸不歸。 上第四真人頌曰: 無空無無色,無識無見習。無心無無想,無性無緣集。神形不相隨,相依不相入。永斷生死流,眾...
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