典论论文和文心雕龙的地位区别_曹丕

典论论文和文心雕龙的地位区别

作者：曹丕更新时间：2025-01-25 01:08:54

文论。三国魏曹丕(187—226)撰。一卷。丕有《魏文帝集》已著录。据《三国志·文帝纪》称:“帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。”裴松之注曰:“故论撰所著《典论》、诗赋，盖百余篇。”明帝四年(230)春二月戊子“诏太傅三公，以文帝《典论》刻石，立于庙门之外。”(《三国志·魏书·明帝纪》)，《文选》六臣注吕向:“文帝《典论》二十篇，兼论古者经典文事。”全书至宋佚散。曹丕为太子时的著作汇集，内容包括政治、伦理、生活、文化等。原文凡五卷，二十篇，曾刊刻于都城洛阳太学内。后因石碑毁废，仅存《自叙》和《论文》两篇。其中《论文》分析文人相轻原因，评价“建安七子”之作，强调文章应以“气”为主，认为文章乃经国之大业、不朽之盛事，肯定文学作品的价值与功能。典论

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《典论论文和文心雕龙的地位区别》一卷

文人相轻。自古而然。傅毅之于班固。伯仲之间耳。而固小之。与弟超书曰。武仲以能属文为兰台令史。下笔不能自休。夫人善于自见。而文非一体。鲜能备善。是以各以所长。相轻所短。里语曰。家有獘帚。享之千金。斯不自见之患也。今之文人。鲁国孔融文举。广陵陈琳孔璋。山阳王粲仲宣。北海徐干伟长。陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏。东平刘桢公干。斯七子者。于学无所遗。于辞无所假。咸以自骋骥騄于千里仰齐足而并驰。以此相服。亦良难矣。盖君子审己以度人。故能免于斯累。而作论文。王粲长于辞赋。徐干时有齐气。然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思。干之元猿、漏卮、员扇、橘赋。虽张蔡不过也。然于他文。未能称是。琳瑀之章表书记。今之隽也。应玚和而不壮。刘桢壮而不密。孔融体气高妙。有过人者。然不能持论。理不胜词。至于杂以嘲戏。及其...

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